Драма Маринетти или История облома вождя мирового футуризма в России

Санкт-Петербург, 2008

Издательство: Издательство М.К. (M.K.Publishers)

Художник(и): Карасик Михаил

Карасик Михаил. Драма Маринетти или История облома вождя мирового футуризма в России. Художественнодокументальнокомпелятивная трагикомедия из жизни итальянского и российского футуризма в одиннадцати картинах. / Михаила Карасик; литографии и авторский офсет Михаила Карасика. - Санкт-Петербург : [Издательство М.К.], 2008. – обложка, [13] л. : ил., [12] с. ил., 38,5х57,5 см; в футляре 39,5х58,8 см. – 15 нум. экз. Экземпляр № 7.

Альбом литографий. 12 листов иллюстраций + 1 титульный лист: бумага BFK Rives Cream 250g, цветная литография, авторский офсет; текст — авторский офсет. Издание посвящено легендарному визиту итальянского писателя, поэта, основателя футуризма Филиппо Томмазо Маринетти, (итал. Filippo Tommaso Marinetti; 1876 —1944) в Россию в январе-феврале 1914 года. Иллюстрации, размещенные на передней стороне листа, построены на коллажах известных и малоизвестных фотографий футуристов. Текст напечатан на оборотной стороне листа, имитирующего почтовую открытку.

Подписан для нас Михаилом Карасиком как именной экземпляр. На русском и английском яз.
Сброшюровано на винтах. Перед титульным листом и после последней страницы проложены защитные кальки. Издание помещено в футляр, на внутренних сторонах футляра напечатан на итальянском языке манифест футуризма. Также проложены защитные кальки, отделяющие футляр от самого издания. Имеется еще один картонный защитный футляр.

Дополнительные сведения

«Существуют две версии поездки Маринетти: западная — как удачная и плодотворная и русская — как провальная. «Апостол электрической религии» рассчитывал найти в Росси учеников и соратников, но наткнулся на саботаж и непонимание. Русские футуристы, проявляя агрессивность и свободомыслие, не только не признали лидерства Маринетти, но, как оказалось, сами рассчитывали на покорение новых территорий и умов. В итоге ожидаемый триумф превратился в драму. «Драма Маринетти» составлена по газетным и литературным источникам начала 1910-х годов. Фрагменты текстов, воспоминаний, манифестов превращены в реплики героев. Восстановлена цепь событий, встреч, лекций и приемов. Иллюстративный ряд построен на коллажах известных и малоизвестных фотографий футуристов. Это визуальные аллюзии на тексты, документальные материалы и знаменитые картины. Страницы альбома оформлены как старые почтовые открытки, с помощью которых велась переписка между Маринетти и его русскими адресатами.
«Триумф футуризма» — спектакль, который предполагал поставить режиссер нового машинистического и урбанистического направления в современном искусстве, в России неожиданно для самого постановщика поменял жанр. Русским «артистам» — поэтам и художникам-футуристам предназначалась роль статистов или технических исполнителей. Итальянцы были невысокого мнения о футуристах «славянской расы». В результате поездки в Россию, где «апостол электрической религии» рассчитывал найти учеников и соратников, Маринетти наткнулся на саботаж и непонимание. Русские футуристы, проявляя агрессивность и свободомыслие, не только не признали лидерства Маринетти, но, как оказалось, сами рассчитывали на покорение новых территорий и умов. В итоге ожидаемый триумф превратился в драму. «Драма Маринетти» составлена по газетным и литературным источникам начала 1910-х годов. Фрагменты текстов, воспоминаний, манифестов превращены в реплики героев. Восстановлена цепь событий, встреч, лекций и приемов. В монологах и репликах участников прочитывается как отношение итальянских и российских футуристов друг к другу, так и борьба, которая раздирала русское авангардное движение. Маринетти ожидал более футуристического приема, а внешний успех — букеты цветов, заполненные залы, студенческая и салонная публика не соответствовали ни духу, ни идеям футуризма. Создавалось ощущение, что лидеры русского футуризма первые недели скрывались от Маринетти, старались не входить с ним в контакт, не участвовать на встречах. Только к концу поездки ситуация улучшилась, но результатом ее стало понимание, что русский и итальянский футуризм имеют мало общего. Итальянский футуризм пропагандировал урбанизм, культ техники, машин, уничтожение традиций, старой культуры, милитаризм. Русский — опирался на народную культуру, икону, был обращен больше на Восток, чем на Запад, его воинственность была направлена на старые формы искусства, но не политику, он чужд агрессии (работы патриотического характера появились только в начале первой мировой войны). Сама художественная жизнь в России была более динамичной и радикальной, чем в Италии. Итальянский футуризм просуществовал до конца 30-х, в то время как русский, видоизмененный, политизированный, потерявший свою художественную суть, продержался до начала 20-х. После октябрьской революции изменилась и политическая направленность: русский стал коммунистическим («Комфуту» — коммунисты-футуристы во главе с Маяковским); итальянский — фашистским. Иллюстративный ряд построен на коллажах известных и малоизвестных фотографий футуристов. Это визуальные аллюзии на тексты, документальные материалы и знаменитые картины. Страницы альбома оформлены как старые почтовые открытки, с помощью которых велась переписка между Маринетти и его русскими адресатами — графическая версия, в которой автор пытается дать оценку легендарному путешествию Маринетти в Россию». (Михаил Карасик)
Источник: 1. Персональный сайт Михаила Карасика -http://mikhailkarasik.com/RUS/Selected/Marinetti.html;
2. Приложение к изданию Карасик М. Драма Маринетти или История облома вождя мирового футуризма в России. - Санкт-Петербург : Издательство М.К., 2008